Dever a bancos, mas não dever à consciência.

Ser movido a desafio, e não a dinheiro.

Estar na sede do poder, mas não ter sede dele.

Não prejudicar, se não puder ajudar.

Não roubar. Não chantagear. Não iludir.

Abraçar, não apunhalar.

Estender as mãos para auxiliar, não para extorquir.

Elevar, ao invés de fazer cair.

Não buscar fora, no mundo, o que só se acha dentro do próprio ser.

Sobreviver após a vida e, ao ser lembrado, sê-lo com a lágrima, não com o cuspe. Com reconhecimento, não com desmerecimento.

Ser lembrado com saudade. Uma saudade que até possa ser brindada com um sorriso que imortaliza, não com o só riso que ironiza. Uma saudade que diga que valeu a pena a nossa existência.

Assumir, doce e espontaneamente, a ingenuidade. E não se conformar com a esperteza, a malícia, a corrupção, a violência, o desrespeito, que só escavam para si côvados de cova.

Que bom enfrentar as dificuldades — e que ótimo não criá-las para os outros.

Ser bom. Se possível, ser com.

Ser humilde, mas não humilhado. Ousado, não usado. Viver é incomodar-se; não é acomodar-se.

Ser um ser de esperança; portanto, um ser de inquietudes e angústias sadias.

Ser fúria e ser forte ante a violência menor; mas ser manso e criança ante o Mistério Maior.

Silenciar, quando estratégico; mas gritar, bramir, bradar, rugir, quando indispensável.

Reconhecer-se feito à imagem e à semelhança de Quem o fez, embora sem a perfeição do Bem/Feitor. Ter consciência de que é filho de Deus, não o próprio Deus.

Lembra-te, ó, ser humano: Tu não te tornarás pó — tu ÉS pó. És berro, és borra, és barro. És pá, és pé, és pó.

A terra que violentas é tua mãe. O solo que pisas é teu irmão. Tu és homem, tu és húmus.

Entretanto, o essencial de ti não veio com o barro. Veio com o toque cálido dos lábios soprando o sopro vívido de Deus.

Tu és a tua alma. E ela é só o que tu tens — para, espera-se, devolvê-la, ao final de tudo, a Deus.

Nesse quadro de conflitos, contrastes e confrontos inclui-se o município de Imperatriz. O desenvolvimento de sua história dá-se ao longo de 155 anos (foi fundado em 16 de julho de 1852), mas a história de seu desenvolvimento conta menos de 50. A força do seu progresso econômico e inchaço demográfico, que já lhe valeu o título de município de maior crescimento do Brasil, na década de 1970, vem da natureza estratégica da localização da cidade. Imperatriz é portadora da “síndrome do escorpião”, isto é, a de não negar a sua natureza, apesar de circunstâncias ou conseqüências prévias e/ou posteriores contra-indicarem. E a natureza de Imperatriz é a de crescer, independentemente do primarismo de visão estratégica de seus governantes e representações classistas e políticas.

Nada — insista-se: absolutamente nada — do que, em termos econômicos estruturais, estruturantes e estruturadores ocorreu ou se instalou no município foi resultado de uma demanda orgânica, sistêmica e sistematicamente planejada, defendida, buscada. Mais: não foi produto, também, de uma classe política forte, com identidade de propósitos. Pior: sequer foi parte de um plano de ações das muitas administrações municipais que tomaram de conta do verbo e das verbas públicas, calando e empobrecendo ainda mais o povo.

Quando, em 1995, uma movimentação popular depôs o prefeito do município, parte da comunidade deixou de ser povo-boi (o boi não sabe a força que tem e se deixa ferrar, matar e tirar o couro). Contudo, nessa época Imperatriz já havia irremediavelmente recuado pelo menos meio século, em termos de consciência cívico-comunitária e desenvolvimento humano — que é, no final das contas, o que interessa.

Uma lógica perversa, que chamo de “lógica patrimonial”, se foi essencial para o crescimento demográfico e econômico há 50 anos, já não serve para os padrões de hoje e tem encarcerado o desenvolvimento humano, político-administrativo e sociocultural da cidade. Essa lógica patrimonialista, que em nada contribuiu para o desenvolvimento humano de Imperatriz, funda-se numa visão esquemática e praxística, de balcão, que busca mais os bens que o Bem, que desvaloriza o conhecimento em função da “experiência”, que desconsidera a técnica e privilegia o “faro” (veja-se a expressão “ele tem faro para negócios”), que tem aversão à correção e transparência e aplaude s “jeitinhos”, “conchavos” e conluios. Ao final, conclui-se que Imperatriz, por enquanto e maiormente, é cidade onde pessoas de referência prestigiam os que têm COISAS e secundarizam os que têm CAUSAS.

Houve um tempo em que, em Imperatriz, a aplicação do que chamo de “lógica patrimonial” era a mais adequada (embora não se esteja, aqui, pregando a favor do que apenas é grosseiro, ilícito ou antiético). Mas é sabido que a Humanidade vem-se “refinando” ao longo da história. Saímos do tempo em que ter poder era ter força bruta e chegamos ao poder da hereditariedade, desta para o poder do capital e deste para o poder baseado no conhecimento e na ética. Um dia, haverá o predomínio do poder ancorado na espiritualidade, mas aí os tempos estarão muito, muito mudados…

Esse desvalor pelos produtos do conhecimento puxou para trás o desenvolvimento de Imperatriz. Há ordem em todas as coisas e até no caos. Desse modo, as “gerações espontâneas” que por décadas prosperaram na administração pública imperatrizense destituíram a sociedade de seu justo direito a um futuro mais organizado, melhor planejado, com resultados aproximados possíveis de serem projetados, a partir do concurso das diversas representações da sociedade civil organizada, cheia de vontade e disposta para o trabalho.

Mas não houve planejamento. Se houve, não foi dado ao conhecimento. Se foi, não mereceu acompanhamento. Tornou-se, tão-só, maçudos maços de papéis para cupim comer.

Por isso é que nenhum dos grandes projetos que se realizaram ou se realizam em Imperatriz ocorreu por detecção, demanda e co-realização da sociedade imperatrizense. Foi a natureza escorpiônica da cidade que, apesar dos pesares, impôs-se à doutrina e prática reacionária e retrogradista dos que, afora o trivial, à frente dos diversos poderes, pouco fizeram pela cidade e ainda fizeram pouco de sua população.

Houve melhoras sensíveis, é certo. Os últimos números indicam que o desenvolvimento de Imperatriz está crescendo. A questão não é de tendência, mas de velocidade do crescimento.

Para atingir mais rapidamente níveis superiores de desenvolvimento, o município (poderes públicos + sociedade civil organizada) deveria adotar um sem-número de instrumentos, práticas e processos disponíveis. Desde a adoção do planejamento estratégico, participação popular na formulação e realização das políticas públicas até a assunção de fato e de direito da liderança regional, entre outros. Há ainda as Agências de Desenvolvimento Municipal (ADMs), as EPCs (Empresas de Participação Comunitária), a identificação e correta exploração do potencial econômico do município (“site selection”), formação de clusters e APLs (Arranjos Produtivos Locais), a radiografia socioeconômica, a efetiva implantação de um Plano Diretor Urbano etc.

Para a adoção desses instrumentos, práticas e processos, não é preciso esperar o decorrer dos tempos, como querem os que defendem o processo lento e gradual dos avanços. Isso já foi feito por outras nações e comunidades. Não há demérito em se fazer benchmarking (adotar, adaptando, os bons exemplos de sucesso). Não é vergonha copiar a boa experiência de outras administrações públicas. Vergonha é comprometer-se com o atraso. É preferir o reboque à vanguarda. É contentar-se em ser mecânico quando pode ser designer.

Parcerias fora do município e até estrangeiras podem ser conseguidas. Há um sem-número de órgãos governamentais, organismos multilaterais, instituições fundacionais e organizações não-governamentais esperando um aceno. Por incrível que pareça, o processo mais difícil de firmatura de um novo “contrato social” (com licença, Rousseau) reside no município, dentro da cabeça das pessoas. É uma dessintonia tão grande, um desajuste tão incompreensível entre as forças (isoladas) da sociedade imperatrizense que é de dar graças a Deus o fato de o município, mesmo a fórceps, vir apresentando indicadores socioeconômicos menos ruins que os anteriores.

Como se vê, a força da natureza continua sendo maior que a (des)vontade dos homens. Pelo que, pode-se concluir, no dia em que a comunhão de idéias e vontades, a comum união de esforços das pessoas aliarem-se às potencialidades naturais deste município e sua região Imperatriz estará celularmente vacinada contra qualquer tentativa de retorno (ou continuidade) do atraso administrativo e desenvolvimentista e não mais permitirá a volta dos que nunca foram.

As eleições estão bem aí. Embora aconteçam nas urnas só em outubro, elas já são aspiração (e, para alguns, “realidade”) na cabeça de muita gente. De verdade mesmo, o único que ainda não está sabendo disso e é o principal dono da festa, é o mesmo que há décadas vem sendo coadjuvante por um dia (o dia da votação) num processo em que deveria ser protagonista o tempo todo — o povo, que vê usurpado seu direito à própria expressão e ao próprio futuro, entregue durante anos nas mãos de pessoas cuja visão de futuro não vai além do espelho de seu próprio banheiro e para as quais a palavra “mudanças” significa, no máximo, um caminhão que transporta móveis.

Como se vê, não parece ser tão complicada a coisa nem tão complexo o problema. Pelo menos, nada que honestidade pessoal, vontade político-administrativa, experiência profissional, formação educacional, competência técnica e participação comunitária não possam resolver. O desafio está posto.

Deve ser verdade. É parte da herança que me deixou minha mãe, dona Carlinda — linda até no nome — (o restante da herança foram o dia e a noite). Até minha saúde se tem comprometido fazendo coisas para terceiras pessoas, todas pedindo de graça a única coisa — uma nesga de tempo e um quase-nada de talento — que Deus me deu para subviver neste lado de cá da vida.

Pois é. Já que vivo colocando à disposição dos outros até a minha saúde, decidi que a doença, pelo menos esta, seria minha. Minha. Só minha. Toda minha. Única e exclusivamente minha.

Tempos desses, fiquei acamado por mais de mês. Nos primeiros dias, telefonemas enchiam a paciência, pessoas sempre pedindo. Quase ninguém ofertando. De olho apenas em suas necessidades e urgências, o interlocutor geralmente não quer perceber que havia em mim, no falar, no olhar, no agir, algo de diferente, de indisposto, de malemolente. Diretores querem palestras em suas escolas. Professores querem discutir conteúdos. Alunos querem respostas a temas de “A” a “Z” para suas monografias e outros trabalhos de disciplina ou de conclusão de curso. Escritores querem prefácios para seus livros. Empresários querem projetos e informações empresariais. TVs pedem entrevistas. Lideranças comunitárias e classistas querem matérias em jornais. Políticos e profissionais liberais querem discursos para “arrebentarem” em desempenho e arrebatarem platéias.

Todos esses vêm com a história: “É pouca coisa, umas duas ou três páginas, pra você é fácil, tenho acompanhado seus escritos” e outras coisas de quem até parece que não sabe o trabalho que escrever dá. Não sabem o quanto, para escrever, se leva de tempo, esforço, recursos. E saúde.

E, repita-se, tudo deve ser de graça. Já disse que, por aqui, escritor e esmoler têm algo em comum além da sílaba inicial: são obrigados a pedir — com a diferença de que o esmoler consegue alguma coisa… É… Imperatriz é ainda cidade de pessoas que prestigiam quem tem COISAS, não quem tem CAUSAS.

Assim, no período dodói, desliguei celular, desconectei os telefones fixos, esqueci Internet…

Oh felicidade! Ninguém vai mesmo morrer por minha causa. Nada tenho a ver com o sobe-e-desce das bolsas mundiais, o vai-e-vem das marés, o puxa-encolhe dos preços, o esconde-esconde da política. Tampouco vai aparecer algum advogado d’além-mar, comunicando-me uma herança trilionária deixada por meus insabidos e incertos antepassados europeus de linhagem nobiliárquica. (Nobreza e pobreza, quanta proximidade…).

Os políticos imprestáveis, corruptos — essas desgraças em forma de gente –, igualmente estão se lixando para mim, querem mais é me comprar (valho alguma coisa?), querem mais é que eu me “exploda” ou nem querem saber de minha existência, embora alguns ainda queiram confirmar se sou candidato a isso ou a aquilo, se vou pra baixa da égua ou se para a puta que pariu. (Não sei por que alguns ainda se preocupam comigo, a ponto de, antes de outubro de 2007, terem me oferecido de treze a trinta salários mínimos por mês, para “assessorá-los”, apoiá-los ou para deixar o processo eleitoral e não sair candidato por algum tempo. Cada proposta!… A um deles, na sua terceira visita, disse: “Meu único patrimônio é um resto de nome — que eu tenho — e uma presunção de que eu seja ‘gente boa’ – que alguns têm de mim –; assim, por que haveria eu de associar meu nome ao seu se na cidade dizem que você não é flor que se cheire?” Disse assim, na lata; o cara se mexeu, se coçou, e ficou nisso mesmo. A outro, um pau-mandado, sugeri o recado: “Diga ao seu patrão que o que ele tem de dinheiro no banco eu tenho de vergonha na cara; e se a conversa é só esta, por mim está terminada”. A um terceiro, agradeci a proposta e nunca mais voltamos a nos falar.

Tem gente que acha que o dinheiro compra tudo. Que o dinheiro compra o corpo da mulher. Que o dinheiro compra a decisão do juiz. Que o dinheiro compra a coluna do jornalista. Que o dinheiro compra o voto do eleitor. Que o dinheiro compra a nota do professor (“Pagou, passou”). Que o dinheiro compra os olhos semicerrados dos carcereiros nas prisões. Dinheiro compra, sim, compra todos esses. Dinheiro compra gente que tem preço — mas não compra pessoas que têm valor. Preço, dá-se a coisas. Valor, a pessoas.

Voltando aos passados (ô, glória!) dias de doença. Graças a Deus, o mundo não sente falta de mim. Entretanto, e graças a Deus também, sinto falta dos “meus mundos”. Sem condição de manter suas extorsivas mensalidades, assinei o atestado de óbito do plano de saúde, recolhi-me ao meu canto de casa e cama e, na base de medicação e alimentação domésticas, líqüidas e certas (caldo de carne e canja de galinha), fiquei quase em estado basal, ajudando o organismo a ajudar a recuperação do corpo combalido e combatido. Desse jeito não-recomendável (adoeceu, procure um médico), a volta à “vida” torna-se lenta, muito lenta, quase parando. Fazer o quê, se não sei fazer dinheiro…

Desse modo, restava-me o “suplício” suplicyano do relaxar-e-gozar. Aproveitei os momentos de não-torpor, não-sono, não-fadiga, não-dores e, com tantas horas disponíveis, (re)vivi muitos momentos dos meus muitos mundos: o Mundo da Leitura, o Mundo da Música, o Mundo do Cinema, o Mundo das demais Artes. Quanto tempo sem rever textos de Drummond, Pessoa, Euclides da Cunha, Wilde, Shakespeare, autores de Imperatriz das décadas de 1970 e 1980, literatura amazônida e geopolítica. Quanto tempo sem ouvir do “A” do Abba, do Aznavour, ao “Z” do ZZTop e dos Zés Geraldo e Ramalho, jazz, chorinho, blues, sertanejas antiqüíssimas, aquelas e aqueloutras óperas e balés (que tal “Copélia”?), peças pianísticas de Schubert (já que só falam em Chopin, Mozart)… Quantas novas “(re)descobertas”, (re)leituras e (re)aprendizados na “reestréia” de filmes clássicos e raros em VHS e DVD — Fellinni, Antonioni, Kurosawa… Quantos novos olhares em bem conservadas reproduções de pinturas renascentistas, tanto aquelas que se adquirem em bancas de revistas quanto outras que já nem sei como me caíram em mãos, sem falar nalgumas peças assinadas (e pagas) de Antonio Peticov e outros trabalhos modernos e modernosos de pintores regionais por enquanto menos cotados…

E, à maneira drummondiana, enquanto eu retirava ouro do nariz, ser municipal que sou, na minha entressafra de enfermo sequer quis saber de respingos de lama e cuspe e baba e sangue de brigas de seres políticos estaduais e federais e alguns endinheirados municipais. Todos estes, seres voluntariosos (faça-se a vontade deles…), salvacionistas (salve-se – e amplie-se — a riqueza deles…), todos autoproclamados honestos até a ascendência mitocondrial, todos merecedores de loas de mídia paga, todos únicos, exclusivos, superdotados. Uns gênios! Tanta genialidade que o disfarçado e multidecenal pugilato de vaidades que praticam, ao longo de décadas, só tem mesmo levado à lona este país, só tem feito cair este estado, só tem atrasado esta cidade.

Queda por queda, prefiro as minhas, sobre a cama, canjinha ali do lado, agüinha no ponto ao alcance da mão e, à volta, muitos mundos a (re)descobrir.

Pois é: até na doença pode-se ter tempo para coisas boas.

Que felicidade!!!…

O imperatrizense Josué Bezerra (que adotou a cidadania israelense e o nome Yehoshua Maor, há cerca de doze anos [resumo biográfico no texto "Quem é Yehoshua Maor", abaixo]) é um exemplo dessa nova geração de cientistas que começa a ganhar destaque e reconhecimento internacional. Nesta semana [terceira semana de junho de 2006] foi destaque nos maiores jornais de Israel, entre eles o Jerusalem Post, o Yediot Aharonot e o Maariv. Os leitores puderam acompanhar, em inglês e em hebraico, o que está fazendo o maranhense nascido em Bacabal que, desde menos de dois anos, cresceu e estudou em Imperatriz.

O que ele fez? Bem; imagine você descobrir ou “inventar” uma substância “B” que pode produzir os mesmos efeitos positivos da substância “A”, sem — e aqui a diferença vital –, sem os efeitos colaterais negativos desta.

Quase todo mundo sabe dos efeitos psicotrópicos imediatos e posteriores que a Cannabis sativa L. (nome científico do cânhamo, ou maconha) traz aos seus usuários, ditos viciados ou maconheiros. Após ter suas folhas, flores e ramos secados e transformados em cigarro, esse arbusto vem sendo há quatro mil anos um fantástico “veículo” que tem proporcionado “diferentes viagens” (para dizer o mínimo), muitas das vezes conduzindo a destinos sem volta.

Mas o mesmo arbusto que proporciona fibras de uso industrial teria de ter outras utilidades. E tem. Até uma Sociedade Internacional para a Pesquisa de Canabinóides (International Cannabinoid Research Society — ICRS) foi fundada, e já tem como membros mais de 300 respeitados cientistas de trinta países.

É na pesquisa de novas aplicações dos elementos químicos constituintes da Cannabis que se vem destacando o imperatrizense Yehoshua Maor. Às vésperas de completar 36 anos (em 8 de julho de 2006), ele já é um nome de destaque no difícil mundo da Ciência.

Após ter se formado em Farmácia-Bioquímica na Universidade Federal do Maranhão, Josué Bezerra foi para São Paulo e, a seguir, ganhou o mundo (leia mais no texto “Quem é Yehoshua Maor”, abaixo). Atrás de respostas para a alma (é estudioso e praticante do judaísmo) e para o seu interesse científico, Josué Bezerra chegou a Israel e prosperou como ser de espiritualidade e de cientificidade. É Mestre em Química Médica, conclui doutorado agora em agosto [de 2006] e já aceitou convite da mais famosa universidade do mundo – Harvard University — para fazer o pós-doutorado em Boston, nos Estados Unidos, para onde se transfere logo após o doutorado. Pretende ficar três anos em terras norte-americanas.

A qualidade e inovação das pesquisas e descobertas de Yehoshua Maor o tem levado para muitos cantos do mundo. Ele conta que, só no último ano, entre outros países, esteve no Estados Unidos (EUA), no National Institutes of Health, em Washington (a capital norte-americana); no Canadá, proferindo palestras na Universidade de Dalhousie; e já está [junho de 2006] de malas prontas para a Hungria (Budapeste), e China (cidades de Shanghai e Beijing / Pequim). Em 2004, na Itália, e em 2005, na Flórida (EUA) foi premiado por seus estudos e descobertas.

Sobre os estudos que levaram aos prêmios, ele conta: “Eu trabalho com o pioneiro mundial em canabinóides, professor Raphael Mechoulam, o primeiro no mundo que isolou o princípio ativo da planta Cannabis sativa L. Foi no laboratório dele que foram descobertos os ligantes endógenos que o próprio corpo produz e que se ligam aos receptores canabinóides. O professor Mechoulam é altamente benquisto no seio da Sociedade Internacional para a Pesquisa de Canabinóides. Anualmente esta sociedade se encontra com participantes de mais de 30 países para discutir o que há de mais novo no assunto. Em 2004, o congresso foi na Itália e eu me inscrevi para proferir uma palestra sobre minhas descobertas. Na Itália eu dissertei sobre os primeiros passos na síntese química de um composto semelhante à substância ativa da Cannabis que pode baixar a pressão arterial de ratos e não produz efeitos psicotrópicos, ou seja, não atua no cérebro. Este é um grande avanço, pois uma das barreiras que impedem o uso da Cannabis como medicamento é o efeito psicotrópico produzido por ela. No mesmo congresso, anunciei que fiz a caracterização de um produto endógeno (produzido pelo corpo – nesse caso, o cérebro) que produz os mesmos efeitos. A descoberta de uma nova substância é de extrema importância para a Fisiologia. Então, pela combinação das duas descobertas, fui premiado por uma excelente apresentação científica. Foram conferidos sete prêmios num universo de 300 alunos de Ph.D. [doutorado] das melhores universidades de 30 países. Em 2005, apos um ano de exaustiva pesquisa, já sabíamos muito mais sobre os dois produtos e descobrimos como o produto endógeno age sobre a comunicação intercelular e o mecanismo pelo qual o produto sintético destituído de atividade psicotrópica age sobre os vasos sangüíneos levando à ação vasorrelaxante. Com isso trouxemos para a família dos canabinóides mais dois membros, e novamente fui premiado por uma apresentação científica de destaque na Flórida”.

O cientista Yehoshua Maor explica mais sobre suas pesquisas: “Meu trabalho [em junho de 2006], apesar de ser feito no Hospital Universitário Hadasah, em Jerusalém, não envolve seres humanos, pois estamos trabalhando com pesquisa básica e não pesquisa aplicada. Creio que muita dedicação à pesquisa e vontade de aliviar — mesmo que um pouco — o sofrimento humano é o que me leva a receber esses prêmios. A importância do nosso trabalho se expressa no fato de que, ao conhecermos como o corpo funciona na saúde e na enfermidade, nós temos a oportunidade de localizar alvos que podemos atingir com novas drogas e assim chegamos mais perto do desenvolvimento de novas terapias. No meu caso, o trabalho é feito concentrando-se no sistema vascular. No caso do produto sintético, além de levar à diminuição da hipertensão arterial, o produto tem propriedades anti-inflamatórias. Hoje é sabido que estados de inflamação crônica dos vasos sangüíneos, associados à hipertensão, são a principal causa de doencas cardíacas, que, por sua vez, são a principal causa de óbito no mundo ocidental (industrializado)”.

Sobre o encontro na Hungria, Yehoshua Maor, modesto, mas técnico, comenta: “Para a Hungria, não tenho expectativa de destaque, já que por dois anos seguidos apresentamos algo muito novo, e é impossível manter esse ritmo. No último ano do doutorado fiz muitas viagens e escrevi mais sobre o que fiz nos últimos três anos do que desenvolvi nova pesquisa. Assim, é que o congresso será mais para ver o que outros estão fazendo na área, aprender mais, rever amigos de outros países, trocar idéias, e fazer um social”.

Quanto à “nova substância endógena” recentemente descoberta por ele, Yehoshua Maor relata: “Sabemos que se um produto químico sintético produz um efeito no corpo é porque ele se liga a um receptor, que inicia uma série de reações intracelulares levando ao efeito desejado. Estes receptores não estão lá para receber um produto exógeno, ou seja, um produto que não foi produzido pelo corpo. Estes produtos coincidentemente abrem as mesmas ‘fechaduras’, por assim dizer, mas a ‘chaves’ originais são produzidas pelo corpo. Então, à medida que aprendemos sobre o produto sintético, vamos em busca do produto natural no corpo. Temos uma idéia de como possa ser sua estrutura química e onde possa se localizar e começamos todo um projeto de isolamento e identificação do mesmo. Como disse antes, uma nova substância endógena nos dá pistas para lidarmos com o organismo na saúde e na enfermidade, e isso é um avanço da ciência médica”.

Perguntado sobre se tem planos para o Brasil (retorno, pesquisas, palestras) e se aqui alguém desenvolve algo semelhante ao seu trabalho em Israel, o mais imperatrizense dos nascidos em Bacabal responde: “Creio que o ritmo de trabalho em Harvard vai exigir muito de mim. Estive três vezes no Brasil nos últimos quatro anos, e deslocar-se do Oriente Médio até Imperatriz custa bastante. No Brasil, quase ninguém trabalha com canabinóides, com uma exceção para um grupo na Universidade de São Paulo em Ribeirão Preto, mas o [estudante de] doutorando deles, que tive o privilégio de conhecer na Itália, está deixando o Brasil para o seu treinamento de pós-doutorado na Alemanha”. Também, Yehoshua Maor e Mazal, sua mulher, estão esperando o terceiro filho [nasceu Elisheva, a terceira filha]. Embora as saudades do país e de Imperatriz, ele acha que deve diminuir o ritmo de idas ao Brasil, mas, pragmático, abre uma exceção: convites de universidades (que ele chama de ‘oportunidades acadêmicas’), caso em que todas as despesas são subsidiadas”.

O cientista não tolhe — ao contrário, fortalece — o pensador. E Yehoshua Maor faz breves considerações escatológicas, isto é, reflexões sobre as finalidades últimas da humanidade: “Morando numa área de conflito tenho visto de perto problemas que não sao piores ou melhores que a violência no Brasil e a desigualdade social. Problemas estão em todas as partes do globo. Eu não tenho muito espaço para filosofar aqui com você agora, mas afirmo que sou otimista e que vejo o mundo caminhando para melhor a cada dia. Temos continuado a evoluir como espécie humana em todos os aspectos”. (Aqui, Josué Bezerra faz um parêntese para o entrevistador: “Sanches, gosto de um texto seu que fala que o mundo já foi dominado pela forca, depois pelo dinheiro e no futuro será dominado pelo conhecimento. Acho que, com todos os problemas, continuamos avançando neste sentido”.)

O imperatrizense Yehoshua Maor acena positivamente para o planeta e para a espécie dita dominante. Com um toque de ciência e um retoque de religiosidade, ele encerra: “Sou otimista quanto ao futuro da nossa espécie. Acredito na evolucão do ser humano, de milhões de anos atrás até um futuro muito distante de hoje. Mas, acima de tudo, acredito na mão guiadora do Criador, que conduz a história da humanidade”.

Não; Salomão que fique lá, no bíblico Eclesiastes, com o seu nihil sub sole novum. Há sim algo de novo sob o sol: a renovada esperança de que, enquanto raça, iremos melhorar, em matéria e espírito, corpo e alma, pesquisa e fé. Pelos vãos da Ciência e pelos vôos da Religião, o novo haverá de se apresentar, e a coisa criada se aproximará o máximo possível da imagem e semelhança do Ser Criador.

Descendente de judeus (cristãos-novos) que foram expulsos de Portugal no século 16, Yehoshua Maor fez estudos em Portugal, Espanha, Inglaterra e Estados Unidos. Fez palestras e apresentações em sua especialidade na Bélgica, Áustria, França, Japão, Itália, Canadá e Estados Unidos, entre outros. Tem diversos trabalhos técnicos publicados em jornais americanos de alcance mundial, como o Neuropharmacology, e recentemente foi prestigiado pela publicação PNAS — Proceedings of the National Academy of Sciences, também dos Estados Unidos. Casou-se em março de 2002, em Jerusalém, com a francesa Mazal Sabine Korchia, formada em Marketing e Publicidade e mestrado (MBA) em Administração. Com Mazal, tem três filhas, Shira, Aviva Ines e Elisheva, que nasceu em BVoston (EUA), para onde Yehoshua Maor se transferiu (final de agosto de 2006), a convite, para fazer o pós-doutorado. Sobre as filhas, ele se desmancha: “[São] lindas, meu apoio em todas as horas. É lindo vê-las todas falando português, francês e hebraico, e agora vão aprender inglês também”.

Yehoshua Maor nasceu em Bacabal, em 8 de julho de 1970. Ele lembra : “Meus pais [João Alves de Moraes Bezerra e Alice Maria Aguiar Pereira Bezerra] vêm de família simples. Papai nascido no interior do Pará, filho de cearenses e mamãe nascida no interior do Maranhão, perto de Bacabal, também descendente de cearenses e rio-grandenses-do-norte. Tiveram pouco acesso à educação formal mas deram a mim e aos meus irmãos muito apoio para prosseguirmos os estudos. Todos temos no mínimo graduação. Somos oito filhos, dos quais eu sou o número sete. Meu pai trabalhava como funcionário da Fazenda Estadual e é aposentado. Mora em Imperatriz com minha mãe, que foi minha primeira professora. Aprendi a ler em casa com ela e se cheguei tão longe ela merece muito credito, aliás, ambos. Meus irmãos continuam no Maranhão, parte em São Luís, outros em Brasília e Mato Grosso. Tenho um irmão em Imperatriz e outra em Porto Franco”.

É impressionante a facilidade com que, via de regra, em cidades menores (comparadas às três metrópoles citadas no primeiro parágrafo), (in)certas atitudes são igualmente menores. Lembram-me muito aqueles atritos de vizinhos, sobretudo de donas de casa em povoados, que um dia estão amicíssimas e confidentes, trocando xícaras de açúcar e quartinhas de azeite através da cerca do quintal, e, em outro dia, estão se “pegando”, se azunhando e se descabelando de raiva, com muita violência verbal na rua, na frente da casa, cheias de ódio e nenhuma razão (racionalidade).

Na maior parte das vezes, em cidades menores, jornalistas e radialistas conhecem-se tanto, sabem tanto das virtudes e dos “podres” dos outros e de si que até parece que moram uns com os outros, de “parede-meia”, em casas geminadas.

Se assim é, qual é a lógica que sustenta ataques e contra-ataques, futricas e fofocas na própria categoria (não é nem o caso de se falar em “classe”)? Por que as atitudes de desagregação, de fragilização dos trabalhadores da Comunicação Social têm um poder maior do que as ações em prol da união, do fortalecimento e do aperfeiçoamento profissional?

Dá para perceber uma certa satisfação íntima ou um sorriso explícito quando um insucesso, um vexame, enfim, algo de profissionalmente ruim acontece com um colega. Que coisa! Que almas penadas são essas que se alimentam de fracassos? Em que base profissional, em que baldrame ético, em quais fundações morais se assenta e se alevanta um edifício humano assim, que preexiste à construção profissional?

Os jornalistas já gastamos tantas laudas anunciando o novo milênio, já destacamos o predomínio do “império dos sentidos” sobre o da matéria, do valor (que se deve dar a pessoas) sobre o preço (que se dá a coisas). Já exploramos, e ainda iremos explorar muito mais, a supremacia do Bem sobre os bens, da alma sobre o corpo, do abstrato sobre o concreto. Tudo isso está dito, escrito e irradiado. Entretanto, a prática nega a prédica e nos atolamos na areia movediça da pregação que só é encenação, mise en scène. E, quanto mais nos movemos, mais nos afundamos.

É aí que castigamo-nos uns aos outros e ainda ao leitor, ouvinte ou telespectador, que fica sem saber o que significam aquelas notinhas cifradas, aqueles pequenos (no sentido moral e material) textos para iniciados, aqueles comentários com endereço certo, enfim, crimes de lesa-consumidor, pois que subtraímos espaços de papel e de tempo que deveriam ser profissionalmente ocupados com informação de qualidade.

Esses pequenos crimes funcionam à maneira de centenas de minúsculos cortes de gilete: nenhum deles mata, mas todos eles sangram e levam à morte. No caso, o corpo é o da Imprensa, que, por autofagia ou suicídio, teima em ser uma Fênix, morrendo hoje, renascendo amanhã, como um jornal.

Acabar, ou reduzir, esse jornalismo de vizinhança, essa Imprensa de recados (somos jornalistas ou office-boys?), essa Comunicação Social que não é social, é tarefa não apenas para profissionais competentes, mas sobretudo para seres humanos conscientes — conscientes de que há um consumidor esperando um produto ou serviço cada vez melhor. Conscientes de que há um processo permanente de (re)construção de si mesmo.

É assim que se faz crescer uma categoria e uma classe: com categoria e com classe. A cidade também depende disso. Fazê-la crescer a partir do crescimento de cada um é o desiderato.

O contrário disso é briga de vizinhos, que torna distante quem nos é próximo.

Que transforma em contrário o que é comum.

Que faz de meu semelhante meu inimigo.

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Será que custa a todos nós, comunicadores, que somos alvo da admiração e às vezes da sadia inveja de outros segmentos, custa a nós admitir que temos uma função nem maior nem menor mas DIFERENCIADA em relação àqueles outros segmentos ou categorias? É tão difícil assim potencializar, otimizar e canalizar nossas energias pessoais e nossa capacidade profissional para, coletiva e solidariamente, auxiliar na construção mais veloz e mais consistente de nossa própria cidade? Por que parece nos custar tanto a nossa união, a união entre nós? Por que somos um sucesso no estímulo aos nossos leitores, ouvintes, internautas e telespectadores e por que somos um fracasso como categoria? Por que, para os outros, parece ser fácil pregarmos que a união faz a força enquanto dentro de nossa própria classe falta-nos força (de vontade) para fazer a união (da Imprensa e pela comunidade)?

Não. O leitor sabe. O telespectador sabe. O ouvinte sabe. O internauta sabe. A lógica confirma que o inimigo da Imprensa não é, não pode, não deve ser a própria Imprensa. Todo mundo sabe disso. Mas, pelo jeito, não contaram para nós. Aí a “grande” (é brincadeira!) Imprensa imperatrizense e maranhense vai à luta (contra si mesma), briga (contra si mesma). Colegas disparam a metralhadora (verbal) giratória. Outro lança a chama, escrita. E a nave vai. Cremo-nos Titanic e não cuidamos do próprio casco. Adernamos. Afundamos.

Não; o inimigo da Imprensa não está na Imprensa, embora possa estar dentro de alguns de nós. Está na hora de gritar: “Sai, Satanás!”

A Imprensa de Imperatriz e do Maranhão precisamos amadurecer. Basta dessa nossa vidinha de ir escapando por aqui ou por ali. Precisamos de uma causa coletiva, comunitária, permanente, continuada, ampliada. Precisamos ser necessários à nossa população como o são, para ela, o ar, a água e o pão de cada dia. Basta de sermos apenas passatempo! A Imprensa Imperatrizense não quer o fútil, mas o útil. Basta de sermos USADOS. Temos de ser OUSADOS.

Precisamos urgentemente empregar toda nossa energia emocional, toda nossa sensibilidade cívica, nossa coragem física e nosso quinhão de credibilidade perante nossos públicos e estruturar, de modo solidário, um projeto (um projeto mesmo, com começo, meio e finalidade) a ser discutido coletiva e comunitariamente.

Precisamos ser alarmes — e não abafadores. Precisamos ser sirenes — e não silenciadores. Precisamos fazer-nos ouvidos — e não só repercutir a voz dos outros. Precisamos influir — e não apenas sofrer influências. Precisamos cascar fora a etiqueta de preço e mostrar o nosso valor.

Podemos fazer acontecer a transformação. Vamos largar de procurar alvos em nossas próprias fileiras. É hora de ajustar a mira para outro(s) lado(s). Vamos mostrar que, sendo seres humanos, podemos ser amigos e, sendo comunicadores, podemos ser inimigos…

…Inimigos do atraso. Inimigos da corrupção. Inimigos dos “esquemas”. Inimigos de quem infelicitar qualquer ser vivo — animal, vegetal ou espiritual — que habite EM e ENTRE nós.

Entre os cuidados que se deve tomar, os quais se inserem na questão de informar-se cada vez mais e melhor sobre os candidatos, estão: a leitura de jornais, a discussão em grupos, a visita, a participação e o acompanhamento dos trabalhos dos representantes do povo. Esse deve ser um trabalho permanente. Não se deve esmorecer nem alegar que há outras coisas para fazer do que se preocupar com políticos. Se a gente não se preocupar com os políticos eles não vão se preocupar com a gente. Nada melhor para um político do que agir sem ter ninguém fiscalizando, sem ninguém se preocupando, sem ninguém olhando, sem nenhuma sirene tocando, sem nenhum alarme funcionando.

A cidadania não é só voto. O menor trabalho que o eleitor consciente tem é no dia da eleição. Após a eleição é que o grande trabalho do cidadão consciente começa.

Eu estava em São Paulo, acompanhando a finalização de um projeto. Um diretor de uma grande empresa foi deixar-me de carona lá no hotel Íbis, em frente ao aeroporto de Congonhas. (O Íbis é aquele mesmo hotel em que se deu um rolo de mala preta com dinheiro envolvendo partidos políticos e que durante meses foi notícia nacional, nas eleições de 2006).

Há quase um mês na capital paulista, aqui e acolá eu era convidado para encontros em torno de almoços ou jantares. Foi num desses encontros, como convidado do diretor da empresa onde se desenrolava a finalização do projeto que eu acompanhava, que se deu o diálogo acima. Acontece que meu interlocutor representava os interesses de uma outra grande empresa paulista, que tinha prestado serviços para uma prefeitura da região sul-maranhense. Os recursos para o pagamento vinham do Governo Federal e transitavam por rubrica(s) da prefeitura, que deveria repassar o valor diretamente para a empresa de São Paulo, prestadora do serviço.

Assim, em resumo, o que ouvi do executivo paulista. Segundo ele, o dinheiro não fora repassado, embora os produtos ou serviços já tivessem sido feitos e/ou entregues. Quando telefonaram para saber o porquê da demora no repasse da verba, o Fulano de Tal, secretário do município sul-maranhense, na maior cara-de-pau respondeu:

– O senhor está pensando que é só telefonar?!… Tem de vir aqui, para discutir nossa parte…

O tom com que foi dito isso, segundo meu interlocutor, foi de quase ameaça. Por causa disso, e acreditando que a região sul-maranhense era mesmo de violência e morte como por algum tempo a Imprensa retratou, o executivo paulista, temeroso, queria saber o “perfil” da pessoa com quem ele falara ao telefone.

Disse-lhe que o referido sujeito estava mais para frouxo do que para brabo ou pistoleiro e que a região há muito passara dessa fase apregoada como violenta, de matar um hoje e deixar salgando outro para amanhã.

Não sei como a coisa terminou, se a empresa paulista e paulistana recebeu ou não o dinheiro. Mas o fato de, a milhares de quilômetros de distância, minha região e meu estado estarem sendo confundidos com terra de bandidos, de corruptos, de pistoleiros, isso me chateou demais. Deu-me azia (besta que sou – quem manda somatizar problemas que, para o vulgo, não são meus?)

A gente faz um esforço desgraçado para tentar sobreviver e subviver com alguma dignidade, reveste-se de algum verniz cultural e civilizatório e, aí, vem uma realidade acachapante e leva de enxurrada, de água abaixo, o pouco da imagem que você ajudou a construir — não é para deixar no mínimo descontente quem tenha orgulho sadio de sua terra?

É uma coisa assim meio fresca meio cidadã que dá na gente quando a gente vê, mais uma vez, o nome da nossa terra ser colocado no liquidificador ético que reduz a um substrato visguento os falares, as posturas e os fazeres de cidadãos autoproclamados acima de qualquer suspeita.

Sei que em política não existem candidatos a santo nem santo lançado candidato. Não é à toa que, em vez de alvas vestes (como a etimologia da palavra “candidato” sugere), os políticos geralmente usem roupas escuras — serve para disfarçar, mimetizar, camaleões que são na política. (Ah… a política!… — essa mistura de arte, técnica, ciência e ilícito penal…).

No íntimo, no íntimo a gente se envergonha quando, pela força da mídia, alguém associa — às vezes inadvertidamente — o nome da pátria estadual a uma falta de vergonha, a um crime, a um mau exemplo, a uma grande mentira, a atos de corrupção. Não. Veementemente, não! Meu estado, o Maranhão, é muito mais que uma convenção política ou dúzias de notícias na mídia. Meu Maranhão é, em essência, um estado de espírito, exemplo histórico de coragem, uma idéia de futuro, um orgulho cultural e, por que não, uma paixão pessoal, uma ainda acanhada vontade coletiva. Meu estado não é um prenda a ser apropriada por pessoas, famílias, grupos ou quadrilhas.

Pela média de vida brasileira, homens e mulheres chegam a pouco mais de 70 anos. Por que esse encantamento material, essa frouxidão moral pelo Poder e pelo dinheiro? De maneira simples ou simplória, pergunte-se qual o sentido de governantes e gestores públicos municipais, estaduais e federais quando usam e abusam de toda uma rede de relacionamentos, toda uma teia de contatos, toda uma corrente de atravessadores para tirar vantagens ilícitas dos recursos públicos dos órgãos públicos que deveriam ser transformados em obras e serviços públicos?

Você acha que é querer ser inocente demais para fazer questionamentos assim, nos tais dias de hoje? Então, você é dos que, frente ao palácio de Pilatos, se ajuntariam em coro à multidão que gritava “Barrabás! Barrabás!” e, delirantemente, desbragadamente, condenava Cristo à cruz. Porque, para você, o que vale é a realidade ali, nua, crua, do é-assim-que-é-feito, assim-é-que-é, política-é-desse-jeito-mesmo — …e quem disser ou fizer algo diferente é metido a besta, é imbecil, idiota, idealista, sonhador, pobre-coitado. O que vale é a vida na prática.

Então, deixa ver se entendi: Políticos são assim mesmo — corruptos. Justiça é assim mesma – vendida. Pobre é assim mesmo – teimoso. Colunistas são assim mesmos – pretensiosos.

Tá bem. Não importa o que digam, estarei sempre ao lado do meu município, do meu estado e do meu país, e não de pessoas que dizem que os amam, que falam que fazem — e, quando vai se ver, no final são uns aproveitadores, uns dilapidadores, uns malbaratadores, uns ladrõezinhos caros. Segundo jornal do Rio de Janeiro, em desperdício e em roubalheira, já roeram do povo brasileiro cerca de 700 bilhões de reais (com 170 bilhões acabar-se-ia a pobreza e construir-se-iam todas as casas que faltam para as famílias sem-teto brasileiras). O problema do Brasil, dos estados e dos municípios não é de falta de dinheiro – mas de falta de vergonha na cara…

Por que essa sede permanente, essa compulsão eterna por negociatas, sujeiras, propinas, imundícies? Por que essa crença de intocáveis, essa empáfia de todo-poderosos, essa arrogância de semideuses?

Uma das operações da Polícia Federal chamava-se “Navalha”. Não sei o porquê do instrumento cortante. O que sei é que a carne que navalhas assim há séculos vêm perfurando, cortando, rasgando, dilacerando não é a dos tais senhores que roubam, roubaram e continuarão roubando o patrimônio do povo.

A navalha que, verdadeiramente, vem sendo enterrada mais fundo não é a que visa políticos e empresários: é a que acerta a barriga dos famintos de todo o país, a que escalpela os despossuídos, a que, certeira, faz sangrar o coração do povo brasileiro — e, no que me diz respeito, a alma dos verdadeiros maranhenses.